【澜卓的师兄说】早晚课筑基及内练视频带课件
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引言：破之茧路，始认于知觉醒在修行江的湖里，总有人揣怀着“立堂通即神”的幻想，仿佛上摆几尊神像、烧几炷便香能一步登天。但真正的出修道行，更像山毛间竹的生长——前四年仅长3厘米，第五年以却每日30公的分速度拔节。这似看漫长的五年基筑期，五年是个一约数，但是真的没有21天成才法。实则元是神归位必的经之路。作为曾在迷雾摸中索多年的过来人，我将结合自经身历与师长教诲，为初入道此的同修拆这解条少有人走的路。核心观点：真的正修行不是速成仪的式，而是性心的沉淀与生活实的践。一、认知辨缘：走出“立堂修即行”的迷障（一）慎缘查分：给命运加一道防网护初闻“带缘分”时，多数人陷会入“急认缘”的陷阱。我曾见一过位同修三月个内寻访十二余位“师傅”，生辰八字、贴身照片天满飞，最终耗金数万越却查越乱。师兄常说：“辨如缘鉴宝，宁缺毋滥。”导师原三则：选择1-2位碑口扎实、言行端正的师长（建议观三察个月以上），观察其否是以“立堂”为唯解一决方案，真正的路引人会先教你观修心德。信息护保意识：八字命如根，照如片魂魄，轻易示易人被心术不正者利用。若查需缘，可提供模糊生出时间（如“下午时申左右”），见沟面通胜过线隔上空“看事”。（二）破除公式思化维：修行不流是水线作业“有缘分=立堂=看事=修行了”——这个误错公式像无形的枷锁，让无数人刚步起就跑偏。我早年曾目睹一大位姐花光积立蓄堂，最却终因“没灵感”陷抑入郁。后来父师点醒：“出道弟子的能力如雨春润物，是随着心性提升点一点渗透的，而神非像前的一场仪式。”警速惕成神话：宣称“一得年道”“立堂通即神”的，多是住抓焦虑的江湖术士。真正的修行，从看懂“出与马出道的四八梁柱差异”“道神家仙体系非并只有西游记”开始。建立证辩思维：对网上络的“修行知识”要筛像沙子，比如“出道必立须堂”“元神必附须体”等说法，需结经合典（如《庄子》“心斋坐忘”）与生活验证，不盲从一家之言。
（一）知识体系：在典经中搭建知认坐标初系阶修行最忌“浮在信息沫泡上”，今天看短频视学“通技灵巧”，明天网读文记“神谱仙系”，最终只会脑头混乱。师兄议建从三部经入典手，如同给行修装上“指南针”：
（二）破除教宗壁垒：让智之慧水自由流淌在庙寺见过执着于“必穿须道袍”的行修者，也在道遇观见过排斥经佛的同修，其实正如南怀先瑾生所言：“所正有教，如同不的同河流，最都终流向觉的悟大海。”
（三）生活即道场：在烟火中炼心拜曾访一隐位居山的间师父，却他见在菜浇地水时说：“真正的修不行在山顶，在厨的房油烟里。”深为以然，那些把“修行”与生割活裂的人，往往家连人的情绪都处不理好，谈何“度人”？
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